導言：《大智度論》卷一百說：「有般若在世，則為佛在，所以者何？般若波羅蜜是諸佛母，諸佛以法為師，法者即是般若波羅蜜。又法寶不離佛寶，菩薩有三十二相、八十隨形好(如一生補處菩薩)，不名為佛，得法寶故名為佛，法寶即是般若波羅蜜。」
《摩訶般若波羅蜜經》說：「是般若波羅蜜中，生五波羅蜜，生內空，乃至無法有法空，四念處，乃至十八不共法，一切三昧，一切禪定，一切陀羅尼門，皆從般若波羅蜜中生。成就眾生，淨佛國土，皆從般若波羅蜜中生。菩薩家成就，大慈大悲成就，皆從般若波羅蜜中生。須陀洹乃至阿羅漢，辟支佛，諸菩薩，諸佛，諸佛一切種智，皆從般若波羅蜜中生。」
由以上經論可知，一切法寶妙法，一切佛菩薩諸聖所證果德，皆從般若大智海中流出，可謂般若一法總攝一切佛法。若通達般若，能具足一切佛法，故般若於諸法中，最尊第一，微妙無上。般若如是甚深廣大殊勝，故最後一章再總結並勸修般若，使見聞者能總攝般若要義，常起正憶念，行持觀修般若妙行。
這分為四節作說明：